今天聊聊洋快餐的春節廣告：

2002年那年，我17歲，讀高二。山西省陽泉市開了全市第一家可以吃炸雞的洋快餐店，名叫德克士，那時候，雖然偶爾聽過肯德基和麥當勞，但在大叔老家都還沒有開張。

一個周末的晚上，父母為了犒勞我期中考試考得不錯，在德克士給我點了一份雞腿套餐，那是大叔第一次吃洋快餐，他們和我都不知道怎么點，就隨便選了一個（其實大叔當時最想吃漢堡，結果點的是炸雞套餐）。

我喝著可樂，吃著薯條和炸雞腿，而父母則以吃不習慣為由，在德克士門口的廣場上，找了一個小吃攤，點了一個砂鍋和兩碗米飯。隔著德克士的透明玻璃窗，一家人吃的這頓晚餐。至今，我記憶猶新。雖然大叔后來吃了不少炸雞，甚至在韓國最流行啤酒和炸雞的時候在首爾也吃了幾頓炸雞，都不如那天吃的香。

春節馬上到了，如果德克士要拍個春節廣告，如果在10年前，把大叔剛才的真實親身經歷做個改編，拍成一個廣告，估計還是蠻感人的，絕對不比《三分鐘》差吧（當然，陳可辛其實拍得并不是廣告）。

但是現在，廣告的公關化趨勢非常明顯了，必須得制造沖突，把廣告變得有趣，讓硬廣看起來不那么硬，而且具有傳播性和社交屬性。

所以，就當某麥和某肯還在借著明星效應繼續做著推銷的時候，德克士拍了一個“神逆轉”廣告，瞬間秒殺前兩位“友商”，并在春節前在中國各大電影院的影前播放。大叔今天聊聊。

全家人圍坐在一起吃飯，美味的炸雞腿端了上來，這是雞肉中最好吃的部位，到底該給誰吃呢？當然是家中最辛苦的那個人，于是爺爺讓給爸爸，爸爸又讓給奶奶，奶奶又打算讓給孫子？……”（請自行點擊播放鍵）

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廣告的99%都在主打親情，在中國的傳統家庭觀念中，奶奶是最疼愛孫子的，吃好吃的，當然也是如此，所以，當一盤熱氣騰騰的炸雞端上來的時候，奶奶都會將雞身上最好的部分——雞腿留給最疼愛的孫子，整個的廣告情節也是這么走的，畫面上，奶奶慈祥的面容，孫子可愛甚至有點可憐的小眼神，這些小細節抓得都很準，不浪費任何一個鏡頭。

到底是什么讓一個奶奶打破原本慈愛的形象，打破中國傳統的家庭觀念，打破長幼之分，打破所有的一切？

德克士的答案是：我們家的雞腿！

因為這塊來自雞身上最美味的腿肉，引發出內心最真實的占有欲，讓世間的一切都變得不重要，沒有什么能凌駕于美味的雞腿之上，而德克士的脆皮炸雞只賣雞腿！

大叔第一次看完這個廣告后，把正在喝的一口茶差點噴出來，估計消費者在電影院里看完這個廣告后，可能會噴出爆米花，并記住“德克士的雞腿好吃”！

作為營銷圈的從業者，你可能更關心這么“神逆轉”的廣告到底是出自誰之手呢？你可能也猜到了，就是泰國廣告界像神一樣存在的Thanonchai Sornsriwichai，名字不會讀，但你可能更熟悉他的“作品”，還記得去年刷屏的一個滴滴“神逆轉”的拜見女方家長的廣告嗎？也是他的導演。

在國外，尤其是在泰國，“神逆轉”甚至已經成為泰國廣告的一個Flag。而Thanonchai就是“神逆轉”的鼻祖，他特別擅長拍這種類型的廣告。

比如滴滴這個廣告，為了傳遞滴滴對司機審查的嚴格，導演把中國式“拜見岳父大人”進行了改編，用學歷、房子、車子和信用卡這些“物質”，與男主角略顯呆滯的長相形成強烈的反差，90%的劇情都是在“諷刺”這種中國式相親的審查，但最后的“神逆轉”與滴滴司機的身份審查迅速關聯，觀眾樂呵一下的同時，記住了滴滴的安全，因為實際上，每個中國人都看過、聽過甚至經歷過這種未來岳父大人的“審查”，這是導演對中國傳統文化的一種犀利洞察。

回到德克士的案例，這種對中國傳統文化的洞察更是極致。也正是因為這種細致入微的洞察，才能讓“劇情反轉”變成真正的“神逆轉”，而不是“自嗨”。

Thanonchai自己將這種“神逆轉”稱之為“Dead Air”，大叔的理解就是90%的正常劇情，然后出現逆轉，畫面仿佛停滯，空氣也仿佛不流動了，觀眾完全沉浸在被逆轉之后的劇情中。

大叔認為，Thanonchai給德克士拍的這個廣告，有一點特別值得其他品牌借鑒，就是對中國文化“隔代親”洞察之后的“打破”。大叔認為，很多廣告，尤其是希望借助社交媒體實現朋友圈刷屏的病毒視頻，也都在劇情上做了“逆轉”，但看似很“逆轉”，實際上，很多是自嗨。

腦白金的成功，現在很難復制，廣告必須要有話題性，啟發消費者的好奇心，甚至是吐槽點，這都是公關干的。在2017年，這個趨勢在朋友圈廣告上很明顯，現在來看，2018年絕對是一個大勢，所有品牌都要重視。